Despedida

Hola amig@s! Hoy es el día de la despedida del Blog. Pongo fin a una tarea que empezó hace ya unos meses como parte de la asignatura TIC para la Historia.

La realización de este Blog ha supuesto un acercamiento de mi persona hacia el mundo de las TIC, ya que, anteriormente era un mundo ajeno a mis conocimientos. Espero que los temas tratados en las diferentes entradas hayan gustado y generado atención hacia el apasionante mundo de la Arqueología y la Historia.

Dicho todo esto, quiero agradecer a todos vosotros, visitantes que habéis mostrado un gran interés en este Blog el apoyo mostrado al autor.

CEPOAT

Buenas amig@s! Hoy hablaré un poquito del CEPOAT y de su importante labor divulgativa.

El CEPOAT es un Centro de Estudios de la Universidad de Murcia que tiene sus orígenes en el antiguo Instituto del Próximo Oriente de la UMU que agrupa a una serie de centros españoles. Su campo de acción se desarrollada en el ámbito del orientalismo con actividades complementarias de docencia, investigación, divulgación científica y actividad arqueológica.

Sin duda, el aspecto que más puede interesar del CEPOAT son los múltiples cursos presenciales como online que realiza a lo largo del año. Por otra parte, mantiene una constante actividad divulgativa, base de datos bibliográfica, publicaciones, conferencias etc.. 

Ejemplo de Curso On Line realizado por el CEPOAT. Fuente: Google Imágenes.

Por todo esto, el CEPOAT constituye un importante motor de conocimiento sobre los estudios de orientalística a nivel regional y nacional.

Enlaces:

http://www.um.es/cepoat/aula/

http://www.um.es/cepoat/index.html

EL Anaquel de Spantamicus

Hola a tod@s! Hoy me gustaría dejaros para que le echéis un ojo a esta interesante Biblioteca Arqueológica Virtual llamada " El anaquel de Spantamicus". Podréis encontrar a numerosos autores especializados en Prehistoria y Antigüedad siempre en el ámbito de la Arqueología e incluso en algunos casos hay disponibles para su lectura y descarga algunos artículos.

Este portal cuenta con la colaboración del Gabinete de Antigüedades de la Real Academia de la Historia

Enlace: http://www.ua.es/personal/juan.abascal/anaquel_de_spantamicus.html

Propuesta de Itinerario Interpretativo por la Murcia Medieval

Hola Amig@s! Hoy os traigo una propuesta de itinerario interpretativo que se desarrollaría por una serie de monumentos de gran relevancia del período medieval en Murcia. Espero que sea de vuestro agrado.

El itinerario interpretativo vendría a llamarse “ Un paseo por la Murcia Medieval”, este nombre se relaciona directamente con el objetivo de este itinerario, que no es otro que promocionar la ciudad de Murcia utilizando su pasado medieval como atractivo turístico y como elemento cultural al que cualquier ciudadano puede concurrir para formarse o simplemente por motivos lúdicos.

Tras esto, aclarar que el itinerario englobaría a cuatro de los principales recursos patrimoniales existentes en Murcia. Estos serían la Catedral de Murcia, el Conjunto Monumental de San Juan de Dios, el Centro de Visitantes de la Muralla de Santa Eulalia y el Museo de Santa Clara. Este itinerario constaría de 1,240 km.

Puerta de los Apóstoles de la Catedral de Murcia. Fuente: Google Imágenes.

De esta manera, ahora pasaremos a hablar que es exactamente cada monumento de los que componen el itinerario. Así, La Catedral de Murcia sería el principal templo cristiano de Murcia durante la Edad Media, cuyos antecedentes hay que buscarlos en la antigua mezquita aljama, ya que, esta fue construída sobre sus restos. Por otra parte, los elementos medievales más representativos de la Catedral serían la Puerta de los Apóstoles (1463) y la Capilla de los Vélez ( sus inicios se remontan en 1490).
Además, la Catedral tiene un interesante museo ubicado en el antiguo claustro bajo medieval  donde se pueden admirar múltiples obras de arte y los restos arqueológicos de la sala de oración de la mezquita.

Con respecto al Conjunto Monumental de San Juan de Dios, este se compone de tres áreas temáticas: la Iglesia, el ámbito dedicado al afamado escultor González Moreno en el coro y los restos arqueológicos del Alcázar Mayor de Murcia en el subsuelo.

Conjunto Monumental de San Juan de Dios. Fuente: MurciaTurística.

En este caso, lo que se mostraría en el itinerario sería la parte del Alcázar Musulmán (muralla, oratorio y panteón). La muralla constaría de 30 metros de longitud, siendo lo más interesante los restos del arco de un oratorio o mihrab y un panteón real o rawda, donde presumiblemente se encontraron los restos de la familia del soberano Ibn Mardanis, conocido por los cristianos como Rey Lobo.

Pasando al Centro de Interpretación de la Muralla de Santa Eulalia, encontramos restos conservados de la muralla árabe del Siglo XII de la que posteriormente en el Siglo XV se construye una nueva muralla donde se puede admirar un magnífico torreón de acceso. Otro punto fuerte del lugar, es la excelente aplicación de las TIC con la exposición de recreaciones virtuales de la Murcia Medieval.

Centro de Interpretación de la Muralla de Santa Eulalia. Fuente: MurciaTurística

El último lugar de la visita es el Museo de Santa Clara, que presenta dos espacios muy diferentes. El primero sería una sección de arqueología andalusí ubicada en los salones de un antiguo palacio islámico del Siglo XIII y el otro espacio corresponde a una sección de Arte Sacro.

Museo de Santa Clara. Fuente: http://www.descubriendomurcia.com

En cuanto a la época en la que se realizaría este itinerario, lo más recomendable tratándose de que Murcia tiene un clima muy caluroso en Verano y el resto del año suele haber temperaturas moderadas, es que se llevara a cabo en Primavera y en Otoño donde nos encontramos un tiempo que ni es frío ni caluroso, lo cual fomenta las actividades a pie de calle.

Cuadro de temperaturas promedio anuales en Murcia. Fuente: http://www.murciamet.com/ClimaMu/ClimaMu8.html

Los itinerarios interpretativos siempre van a ir dirigidos a la gente y para que esta asimile e incluso disfrute la información vertida por los guías, se debe emplear un lenguaje y una metodología de explicación atractiva.

Hecha esta aclaración, este itinerario estaría destinado a todos los públicos sin hacer distinciones de edad, ya que, se pretende hacer uno que tenga escasa duración donde se explique de forma breve los aspectos más relevantes de los monumentos integrantes del itinerario. Por ello, las familias con hijos de escasa edad no deben preocuparse.

Ahondando los aspectos antes mencionados del itinerario, este constará de un guía homologado al que se le asignará grupos de 20-30 personas en rutas de entre una hora o hora y media de duración como máximo, contando con una parada de descanso de 20 minutos. Lo que se pretende es que el visitante a través de una explicación breve pero atractiva del guía juegue con su mente hasta hacerse una idea de como era Murcia en la Edad Media.

Otro de los aspectos importantes del itinerario, es el fomento de la interactividad entre guía-visitante creando un clima distendido durante toda la ruta, el visitante debe encontrarse complacido y sacar sus propias conclusiones.

Por todo esto, la meta suprema del itinerario es fomentar la difusión del rico patrimonio cultural de la ciudad de Murcia, muchas veces desconocido para los propios murcianos. Sin embargo itinerarios como el propuesto en estas líneas puede acarrear un mayor interés de la población por su ciudad y por ende la posibilidad de atraer visitantes de todos los rincones de España y del Mundo. 

Por último, apuntar que uno de los medios para conocer si el itinerario ha sido un éxito es la realización de una encuesta breve a su finalización, de manera que de las respuestas dadas a las preguntas sobre satisfacción se podrá vislumbrar si ha sido una experiencia positiva o sin embargo se podrían mejorar determinados aspectos del itinerario.

Orígenes míticos de Roma

En este día de Reyes os traigo esta entrada donde trataré de hacer un resumen de los orígenes míticos de Roma.

Como primero, nos encontramos ante un relato legendario que, en realidad, se nutre de dos tradiciones surgidas en ámbitos y períodos distintos, y que en época tardía intentaron compatibilizarse. La primera de estas tradiciones tiene como protagonista al troyano Eneas. Todo se inicia tras su huida de la destrucción de su ciudad por los griegos y acompañado por su hijo Ascanio y un grupo de seguidores, Eneas llegaría a las costas del Lacio, que se encontraban gobernadas por el rey Latino. 

Eneas venciendo a Turno, Lucas Giordano ( 1634-1705). Fuente: Google Imágenes

El rey Latino cedió la mano de su hija Lavinia al recién llegado, quien, inmediatamente tuvo que enfrentarse contra Turno, rey de los rútulos, que pretendía también a la hija de Latino en matrimonio. Tras derrotar a Turno, Eneas funda la ciudad de Lavinium, mientras que su hijo Ascanio ( llamado Iulo) hace lo propio con Alba Longa, ya muerto su padre.

Esta leyenda, por ciertos hallazgos arqueológicos se piensa que pudo acuñarse hacia el siglo VI a.C.

Por otro lado, se intentó compaginar la fecha de 1184 a.C., año considerado como la caída de Troya, con la de 753 a.C. y crear así la tradición griega con el bloque legendario latino, intercalando una dinastía de reyes de Alba Longa, descendientes de Eneas. Cogiendo esta segunda leyenda, uno de aquellos reyes, Numitor, sería destronado por su hermano Amulio, quien obligó a la hija de aquel, Rea Silvia, a convertirse en Vestal, incapacitándola así, debido a la virginidad de este sacerdocio, para tener descendencia. Sin embargo, la tradición dice que el dios Marte engendró en Rea Silvia dos gemelos, Rómulo y Remo, siendo al poco de nacer arrojados por su tío Amulio al Tíber. 

Loba Capitolina amamantando a Rómulo y Remo. Fuente: Wikipedia.

En otro giro de esta hermosa leyenda, el río dejo mansamente a los hermanos en la orilla, al pie de la colina del Palatino, donde fueron amamantados por la loba capitolina siendo posteriormente recogidos por el pastor Fáustulo, criando este a los gemelos como auténticos hijos suyos. Ya siendo adultos fueron conocedores de su verdadero linaje, mataron a Amulio y restablecieron en el trono de Alba Longa a su abuelo Numitor. Finalmente, los dos hermanos decidieron fundar una nueva ciudad próxima al emplazamiento donde les amamantó la loba; esto habría ocurrido, según la datación canónica, en el año 753 a.C. 

Mapa de las Siete Colinas de Roma. Fuente: Wikipedia.

Aplicaciones de las técnicas informáticas en la Arqueología

Hola amig@s! Esta entrada está dedicada a mostrar los posibles usos de las técnicas informáticas en el campo de la Arqueología.

Vivimos en la denominada " Sociedad de la Información" la cual ha traído una cantidad innumerable de progresos en todos los ámbitos. La Arqueología no ha sido ajena a estos progresos.

Nombrando algunos de estos progresos, podemos hablar que la propagación de Internet por las distintas sociedades ha provocado una auténtica revolución en el conocimiento. En el campo de la Arqueología, Internet ha sido muy beneficioso para su difusión, ya que, ha provocado un mayor interés por esta ciencia, olvidada por muchos sectores de la sociedad.

Internet ha conseguido que la Arqueología abandone su tradicional campo de acción consiguiendo que sus métodos y conocimientos sean vertidos en la red con la forma de bases de datos bibliográficas, revistas electrónicas, portales de Arqueología etc..

Por otro lado, las innovaciones de la informática han traído la aparición de Software utilizable para la Arqueología. Podríamos nombrar algunos como el CAD, el Photoshop y el ACCESS.

El primero permite la realización de planimetrías informatizadas aplicadas a la Arqueología: plantas de excavación, topografía, perfiles de excavación etc.. Además se pueden llegar a conseguir salidas gráficas multicapa. En cuanto al Photoshop, puede ser utilizado por ejemplo para la realización del análisis informatizado completo de una imagen de distintos materiales arqueológicos.

Plano de la ciudad romana de Timgad. Elaboración propia en Photoshop.

Por último, el ACCES es un software de bases de datos en donde podemos por ejemplo crear una una base de datos de bibliografía concerniente a la Arqueología. Otro de los usos más comunes es la creación de bases datos donde por ejemplo se registren todos los yacimientos del Neolítico de una Comunidad Autónoma incluyendo en este registro los materiales encontrados.

Ejemplo de base de datos en ACCESS. Fuente: Google Imágenes.

Todo lo dicho anteriormente, viene a confirmar la gran importancia que tienen las técnicas informáticas para el desarrollo y progreso de la Arqueología actualmente.

Agradecimientos

A todos los lectores y visitantes de este Blog os deseo Feliz Año 2014!